Tentando Entender a Bíblia

 

 

 

 

A razão da pergunta encontra-se em Gênesis 1:3-5 e Gênesis 1:14-19. Num primeiro momento (dia primeiro), Deus criou a luz e fez a separação entre a luz e as trevas, chamando-as, respectivamente, de Dia e Noite. Num outro momento da criação (dia quarto) Ele cria o sol, a lua e as estrelas, pondo o sol para alumiar a terra durante o dia e a lua para fazer o mesmo papel durante a noite, fazendo, assim, a separação ente a luz e as trevas.

Se eu muito não me equivoco, Deus estaria refazendo no quarto dia o seu trabalho do primeiro dia. Como sabemos, e a Ciência assim o comprova que a luz que ilumina nosso planeta provém do Sol, de onde provinha a luz criada no primeiro dia?

 

O motivo de minha indagação encontra-se ainda em Gênesis 1:1 e 1:14. No princípio, criou Deus os céus e a terra (primeiro dia) e no quarto dia o Criador disse: Haja luminares (astros e planetas) na expansão dos céus. Com quem eu fico? Com a Ciência, que diz e prova que nosso planeta não é o mais antigo das galáxias? Ou com a Bíblia que possui como único argumento de autoridade o fato de ser dita “Sagrada”?

 

A razão da minha impertinência deve-se ao fato de estar escrito em Gênesis 1:27 que o homem e a mulher foram criados no sexto dia da criação. Depois, o primeiro casal teve os filhos Caim (o primogênito – Gn 4:1), Abel (o pastor de ovelhas – Gn 4:2) e Sete (outra semente em lugar de Abel – Gn 4:25). Antes do nascimento de Sete, Caim comete homicídio contra seu irmão Abel por questões de ciúme, certamente imaginando que Deus dava mais importância ao seu irmão pastor do que a ele, o primogênito. Pois bem, restaram então Adão, Eva, Caim e depois o seu irmão Sete. Se meu raciocínio estiver correto e a cronologia da Bíblia também estiver certa, como explicar a construção de uma cidade por Caim, depois de ser expulso do Jardim do Éden, conforme consta em Gênesis 4:17? Antes de construir aquela cidade, que só se justificaria se existissem pessoas para habitá-la, de onde veio a esposa de Caim? Teria sido ela uma irmã (filha de Adão e Eva)? Se as escrituras não explicitam uma situação tão importante para nossa perfeita compreensão, temos então que fazer inferências e suposições para justificar o texto sagrado? Acho que é forçar demais a situação.

 

Se a serpente foi mesmo a única responsável pela tentação de Eva conforme consta em Gênesis 3:1-4, chegamos a uma estranha conclusão que naquela época, se não todos os animais, pelo menos a serpente tinha o dom da fala. No entanto, não sendo a serpente mais do que um mero instrumento nas mãos de Satanás (o que a Bíblia não menciona, mas meus pais assim me ensinaram), o principal culpado pelo hediondo crime teria sido ele, o Maligno. Sendo o Diabo o autor intelectual daquele pecado capital, por que apenas a serpente foi amaldiçoada por Deus? Que estranha justiça é essa, que contraria os mais elementares códigos de justiça dos homens?

 

Como as serpentes que conhecemos hoje não se alimentam de pó, mas andam sobre o ventre, será que podemos concluir que a maldição de Deus só pegou pela metade? Como se admitir que Deus, sendo o todo poderoso decreta uma ordem ou profere um desejo e este não se cumpre integralmente?

 

Já ouvi uma explicação certa feita de que o motivo estava no pecado ou desobediência do homem. Como o homem é dotado de livre arbítrio, podemos admitir que ele tivesse ignorado a determinação de Deus. Mas, por que motivos os animais haveriam de desobedecer ao Criador?